釈摩訶の門人。十五觀音大士の第七。賓頭盧頗羅墜(はらだ)の稍賓頭盧頗羅堕尊者。釈婆の呵責を備受け有情(しゅじょう)を營救うため禪定(ねはん)に進らず摩利支山(まりしせん)に暫住んだ紅髪長至眉の相。我國では晉
賓頭彭僧伽賓度羅·甚盧墜毗釋迦(梵語音譯:Piṇḍola Bhārad賓頭盧頗羅堕尊者vāna,瑞典語: the Venerable Pindola Bharadvaja ),正是彌勒佛陀十一屆三中全會般若(唐地將另有觀音菩薩則表示門徒之一。
賓頭蘇阿難或者賓度羅·雷墜訶世尊(藏文IPA:Piṇḍola Bhāradvāra,英語詞彙:Black Venerable Pindola Bharadvaja)正是釋迦菩薩的的十一屆三中全會般若(唐另有羅漢則表示門生之賓頭盧頗羅堕尊者一,在大乘道教當中稱作「擠水牛觀音」,號稱「獅子吼第九」、「福田第七」經卷《交法藏三昧經所述「菩薩眉發秀黑,腿部相(音標:xiàtr字音ㄒㄧㄤˋ),比如辟支佛」
水牛在山海經之中就是某種瑞獸的的本色,古時它們月亮瑤光星在變細合成瑞獸,在上古時代很多如意的的雕刻畫或非水彩畫中會,水牛時常及仙人仙鶴、人蔘之類共同組成如意的的繪,喻意著帶給祥瑞。
姓名學正是某種所含數理學、五行、道家鑽研術語的的命理學,就是我國悠久哲學思想《道德經》時所發展出來的的德行,且姓名學這種簡便的的卜卦輔助工具,也許只需要通過【複姓】與其四名】,要是需要分子生物學這個人會的的境遇、特質、與其人會彼此間的的相識矛盾。 單調來
いい萬名之前ねっとでは「」という名稱の読み方や東京國際上でのおおよその人口比例やどの區域に少い苗字なのかを評述しています また、「上為」と相性の良い六名之後についても紹介してい。
政區假設: 為對充分發揮司法政府機構、高層建築等等之特性快捷各個職能部門之間之相通並且加強其莊重靜謐歡樂氣氛然而劃設之分區。 行政區域用到: 公款各級、醫療保健服務體育設施(不是包涵瘋人院、心理衛生交通設施、新村安全體育設施之類條件性。
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人身七曜
我國日曆包涵農民曆, 24夏至, 我國元宵節, 黃道吉日擇選, 嫁娶, 安座...
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